一说《将进酒》我们就想到了“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”、“但愿长醉不复醒”等千古名句，尤其是在酒桌上更是至圣名言。不过“将进酒”可不止这一首，但凡劝酒诗都可名之。在李白之后，李贺也作了一首《将进酒》，只不过，这首劝酒诗可不像李白那首充满着磅礴豪情，反倒是有些香艳，诗句中也透露着一股丧气，颇有风月之所抒愁绪，欲以宴乐驱悲苦的感觉。

李贺《将进酒》：

琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓。皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落红如雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。

前面的篇幅都在写这个喝酒的场景，酒壶、杯子、菜肴、美女应有尽有，还有吹笛打鼓动人音律、皓齿细腰美女舞蹈作陪，饮酒好不快活。后面开始突然一转说人生青春流逝太快，转眼就要老了，像那桃花一样落下的时候还是红红的，不如终日酩酊大醉，即便像刘伶那样爱酒的人死了也没有酒喝，此时不喝更待何时？

咋看咋有道理呢！是吧？其实唐伯虎的“记得五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”和他的“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”是一个意思，都在说生时不尽欢饮酒，死了什么都不是，什么也都没有了。这个说法确是站在了相对客观的角度，要知道，那个时候是信佛教和道教的，这两个教派对于人死后的事情都有解释，尤其是佛教的因果轮回，不过智慧的人都能看透那不过是一种臆造的景象。

话说回来，李白的将进酒是他与岑勋和元丹丘三个人的酒席，自然高谈阔论、磅礴豪气，而李贺却是万花丛中、灯红酒绿，自然画面香艳无比了。虽然，诗人不过想用极乐的场景来烘托极悲的情绪，不过事实就是事实，莫不得你去了妓院还说是增加自身产值。不过，劝酒的道理还是那样，浪漫主义色彩——饮酒尽欢，莫待青春日暮、落红化泥，终归于无。