这个问题并不能一概而论，简言之是一个政治经济学问题。

在黄巢起义之前，官员退休之后，往往会选择住在京城，用自己的人脉发挥余热。离任官员的儿孙凭关系在京城买房买车（土地兼并），和别的官员家孩子联姻，形成了一个庞大的势力叫“世家”。从西汉开始，世家子弟当官才是正途。

比如我们熟知的周瑜为什么喜欢骂诸葛亮“诸葛村夫”，就是因为诸葛亮虽然也是世家，但是比周瑜低一级，所以才是村夫。但诸葛亮家庭背景也很深厚，比如叔叔诸葛玄，甚至3兄弟分别在魏蜀吴任要职。。。此处不赘。

到了唐朝，虽然有科举制了，但大官都被世家子弟垄断，所以地方官退休了，直接回京城就行了。那里有房有车有地位，有酒有肉有女人……黄巢起义了。

黄巢起义祸害的地方，就是以西安——洛阳一线的城市，花式屠城的结果，就是各种世家被连根拔起。此后历朝花式迁都，官员也流离失所，上任的时候是北宋，退休忽然南宋了，首都都离了几个月的路程。

在这个情况下，“家族”的概念被重新提起，官员上任的时候，一人得道鸡犬升天，回家了当然要荣归故里，才能享受家族里提供的最好待遇。而他们的贡献则化为乡里，说白了，退休的官员回来利用自己的影响为乡亲们谋福利，才是正途。在别的地方，谁知道你是谁呢？

所以自两宋开始，官员退休后都决定纷纷回老家，荣归故里。

讲到底，哪里给的待遇好，他们就去哪，绝对不会留在一个谁都不认识的地方孤独的等死。仅此而已。